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如何鉴别和田玉的真伪和优劣

古玩艺术品专业顾问2021-04-14 14:19:35

    和田玉即软玉,俗称真玉。从狭义上讲,玉一般指新疆和田玉。新疆和田玉分布在新疆所辖昆仑山和阿尔金山一带。西起喀什地区的塔什库尔干塔吉克自治县,中经和田地区,东到巴音郭楞蒙古自治州的且末、若羌县,北至塔里木盆地边缘,南到昆仑山和阿尔金山主峰,全长约1300千米,宽约80~150千米,地域范围内包括3个地州共14个县市。新疆和田玉原生矿约40处,主要分布在叶城、莎车、塔什库尔干、皮山、和田、于田、且末、若羌等县。和田玉的主要成分是透闪石,含有少量的阳起石,并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质,形成白色、青绿色、黑色、等不同色泽。和田玉以润取胜,它特有的温润、凝重的玉质,油润柔和的光泽,洁白无瑕的肌理,是其他矿物不能够产生的。

和田玉原料主要包括山料、籽料和山流水。


在同一种品级的玉中,籽料比山料质量优,价格较高。但籽料和山料也千差万别,籽料也有质量差的,山料也有质量好的,不能一概而论。


1.山料。产于海拔4500米至6000米的昆仑山之巅的原生矿,又称山玉,或叫盖宝玉。山料的特点是块度不一,呈棱角状,良莠不齐。严格说山料没有经过大自然的洗礼,没有饱吸宇宙之精华,应当叫它为玉石,不应当叫玉。


2.籽料。和田玉籽料主要产于河流中,主要产在和田地区的玉龙喀什(维吾尔语意为白玉)河和喀拉喀什(维吾尔语意为墨玉、黑玉)河。顾名思义,玉龙喀什河以产白玉著名,喀拉喀什河以产墨玉、青玉、青白玉闻名。籽料是原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中,玉石裸露地表或埋于地下。它的特点是块度较小,常为卵型,表面光滑因为它年代久远,长期受水的冲刷、搬运、分选,去其了糟粕,留存了精华。或深埋于土下,几异其坑,饱吸了大地之精华。所以籽玉一般质地较好,因它吸饱喝足,温润无比。籽玉又分为裸体籽玉和皮色籽玉。裸体籽玉一般采自河水中,而皮色籽玉一般采自河床的泥土中,所以皮色籽玉的年代更为久远,一些名贵的籽玉品种如:枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等,均出自皮色籽玉。


3.山流水。名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落,并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近,块度较大,棱角稍有磨圆,表面较光滑,年代少久远,比籽玉年轻。

和田玉 黑青玉 纯手工雕刻 玉佛

和田玉依据色泽和质地纯净度来评判价值。


按和田玉的色泽和质地分,种类有白玉、青田玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉等。和田玉以白玉中的上品羊脂玉和黄玉中的上品甘黄玉为最佳,其次是白玉和青白玉,再次是青玉、墨玉、碧玉。实际上,各种玉都有质量优良的,正如古人说的,羊脂玉、甘黄玉为绝品,青玉、碧玉、墨玉者有上品。


白玉:含闪透石95%以上,颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润,为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期,都极重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉,白玉中的上品,质地纯洁细腻,含闪透石达99%,色白,呈凝脂般含蓄光泽,同等重量玉材,其经济价值远高于白玉,汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。


青田玉:质地与白玉无显著差别,仅玉色白中泛淡青绿色,为和田玉中三级玉材,经济价值略次于白玉。


青玉:色淡青、青绿、灰白均称青玉,储量丰富,是历代制玉采集或开采的主要品种。


黄玉:根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见,其价值可抵羊脂白玉,在清代,由于“黄”与“皇”谐音,又极稀少,一度经济价值超过羊脂白玉。


糖玉:糖玉常于白玉或素玉,称为双色玉料,可制作“俏色玉器”,以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶,称“金银裹”,亦能增值。


墨玉:黑色斑浓重密集的称纯漆墨,价值高于其他墨玉品种。碧玉,以颜色纯正的墨绿色为上品,夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。


和田玉同一品种的质量有优劣之别,除硬度、韧性、密度等共性外,差异有质地、光泽、颜色、裂绺、杂质、块度等:致密细腻,滋润感强的质地为佳;强油脂光泽为最佳,蜡状光泽较差;颜色纯正、均匀、柔和为佳,闪泛其他颜色、色不均匀或色彩欠柔和者较差;以无裂绺为佳,次为稍有裂绺,裂绺较多则较差;以无杂质为佳,次为稍有杂质,杂质较多为差;块度大、重量大者较稀少。此外,还有色皮、糖度、形状等因素。


评价和田玉的质量,必须观察实物,综合考虑多种因素,包括用途和个人的喜好等。如以玉作为奇石,则要考虑其纹理、图案、形态等,而不拘于杂质和裂绺。

和田玉 糖玉 玉佛

鉴别和田玉


从材料上,鉴别和田玉的冒充与造假。


和田玉是透闪石矿物的集合体,具有几个显著的特征:有典型的温润均匀的油蜡亚光;半透明或不透明;摩氏硬度达到6-7度,不吃刀,用一般的金属刀具刻划不动;手摸有明显的粘涩感。市场上真正符合科学标准的玉是很少的,公认的就是新疆和田玉。因为和田玉的透闪石含量超过95%。而顶级的和田白玉的透闪石含量甚至达到99.5%以上。正因为和田玉美名在外,产量稀少,故市场价位很高,所以仿冒造假者也极多。


一、用俄罗斯玉、青海玉冒充和田玉。


说到冒充,就要走出一个误区:在白玉家族中,和田玉确实是最好的,这毋庸置疑,但不要以为俄料和青海料就是不好的。其实这两种玉与和田料的化学成分是相同的,是同一个家族。俄料和青海料的顶级玉料不亚于和田料中的中等玉料,而且和田玉料中也有不少是毫无利用价值的废料。


1.俄罗斯玉冒充和田料


俄罗斯玉的矿物成分、内部结构与和田玉大体相似,用它冒充和田玉可用以下几个方法识别:


检测硬度:和田玉硬度为6-7,俄罗斯玉硬度为5.2-5.4,用硬度5.5-6的小钢刀划几下,毫无痕迹者可能是和田玉。


滴水观察:和田玉密度高,滴水后,水滴边缘整齐而不扩散。


透光观察:将玉朝向光明处,比如阳光或灯光处,颜色剔透、结构均匀者可能是和田玉。俄罗斯玉在透光的地方,用肉眼稍稍观察,就能看到“毛颤状”的结构。


手摸:和田玉拿在手中,摸一摸、搓一搓,有温润油滑之感;俄罗斯玉由于结构颗粒较粗,手感较轻。同时,俄罗斯玉韧性差,易起性,即雕刻时易出现“崩口”,所以要注意观察玉器线条的崩裂情况。


俄罗斯白玉的质地相对新疆白玉而言,亦显粗涩,“白”而不“润”,有的会给人一种“死白”的感觉。若将新疆白玉与俄罗斯白玉放在一起比较,前者“润”而白得细腻,后者“糙”而白得无神。而且俄罗斯白玉在雕刻时容易崩口。经常日晒雨淋,还容易起膈、开裂和变色。


2.青海料冒充和田料。


青海昆仑玉基本与和田玉相似。区别青海昆仑玉与新疆和田玉,很大程度取决于经验。青海昆仑玉只有山料,主要为白玉。青海昆仑玉白玉与新疆和田玉白玉比较,相对来讲主要区别包括:青海昆仑玉白玉山料大多块度较大,面较整齐,片理化较少,并有白皮料、烟灰白料、黑白相间玉料等特殊品种;颜色呈灰白-蜡白色,另有少量黄灰色,称为“米汤色”,有灰暗不正的感觉,另有翠绿色、烟灰色、黑色等特殊颜色;透明度明显高于新疆和田玉白玉,有的呈半透明,油脂性差,料中多见“水线”、“水露”纹;质地稍粗,质感不够细腻而略显“嫩”,缺乏“凝脂”般的滋润光泽,有白色“脑花”“状石花”“棉絮状绺裂”,以及黑褐色翳状斑点、“石筋”、“石钉”等;硬度略低。


3.韩料冒充和田玉料。


首先是看颜色,韩玉多为灰黄绿色调的白色和灰黄白色,用肉眼能够看见细小的针状白点。透明度较差,且用假皮充籽料,而和田玉则是洁白自然,温润柔和。其次是看质地,韩玉密度与质地略松,看上去玻璃光泽不强,好像有一种打上蜡的感觉,光泽也不柔和,而真正的和田玉里面有云雾状结构的玉花,质地细腻,光泽温润,具有明显的油脂感。最后是试一试硬度,韩玉硬度要比和田玉稍微低一点,比玻璃的硬度高一点,所以,在刻划玻璃时要用点劲才能划出痕迹,而和田玉轻轻在玻璃上划一下就会有痕迹。


4.岫玉冒充和田青白玉。


它是产于辽宁省岫原县,是中国另外一种玉石。岫玉产量较大,硬度低,易断裂,在价值上仅次于和田玉。 其内部结构呈云片状。以绿色为主,主要用来冒充和田青白玉。


另外还有用石英岩玉、蛇纹岩玉、方解石玉、巴基斯坦玉、阿富汗玉冒充和田玉,这些玉类无论是化学成分、物理结构、硬度韧性与和田玉都不是一类的,很好区别。

和田玉 黄口料 抓住机遇

二、其他几种常见的仿冒和田玉的材料及造假手段。


1.大理岩玉 这种玉石颜色呈白色,光泽是蜡状光泽,内部结构为水线状、条纹状。


2.水石 这种玉石主要成分是石英岩,其硬度较高,但脆性强,易断裂。内部结构是颗粒状。颜色呈苍白的颜色,光泽看上去较干涩。


3.乳化玻璃 这是一种纯粹的仿冒品,是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它没有明显的结构,用肉眼可以看见内部有气泡。


人造仿制品由于没有和田玉的矿物成分和物理性质,在测试仪器下没有光学反应,一经鉴定便知真伪。还有染色、沁色、增润、增亮、作旧、防旧等等作伪方法,多看多比较,就能区别出来。


人造仿制品成本低廉。再高明的人造仿制品,也会留下痕迹,识别时与和田玉的特性比较即可:人造仿制品是均匀的纯白色,有死板呆滞的感觉;没有和田玉的滋泽温润,精光外露,缺乏晶灵感;天然的和田玉“无瑕”者极少,人造仿制品很难制作出天然的瑕疵,如是料石则常有气泡,有贝壳状断口;手感轻飘;硬度不同,如塑料制作者硬度更低。


关于和田籽玉的鉴别。


对于同一个级别里的和田玉来说,籽玉的价值是最高的,所以仿冒者亦多,了解不仿冒的手段和造假过程,对籽玉的鉴别十分有益。


1.区别于俄罗斯籽玉:


俄罗斯籽玉外皮颜色较为单一,以白色、乳白色为基色,棕褐色、蛋黄色、糖色等典型色在一块玉内,由外到内地呈现出来,从最外层的灰白色到第二层的深褐糖色再到第三层的浅褐糖色,一直过渡到纯白色。


和田籽玉体如凝脂,油性极强,透闪石含量几乎达到99%,云絮纹理短而致密,精光内蕴。质地温润、细腻,物理性能稳定。


俄罗斯籽玉质地细腻、温润,油蜡性好。小团块云絮状纹理致密均匀的,品质接近和田籽玉。由于透闪石含量的不稳定,虽然一般籽料的内层玉质细腻,色白,但容易泛红、泛灰。


另外,将新疆籽玉切成片状,轻轻敲击之下,发出的空音如古人所言:“其声清引,绝而复起,徐徐方尽。”俄罗斯籽玉发出的声音达不到这种效应,显得沉闷。


总之,新疆和田籽玉、俄罗斯籽玉之间的差别,要多看实物,多比较其细微之处,用心体验,积累经验,一定能提高鉴别水平。


2.山料磨光冒充籽料


表面纹路不一样。再好的籽料无论多么细腻,表面都会有无数细密的小孔,这是在自然状态下形成的表面现象,而磨光籽表面出现的是磨痕和擦痕。用十倍的放大镜就可以看出来。


3.人工皮冒充天然皮


和田籽料皮色以黄、红者为多。作假者选用没有皮的籽料或磨光的山料,用当地国产或进口的红、黄颜料加酸在开水中煮、反复高温加热,使其充满红或黄色,再用清水洗刷,多余之色用细砂条磨掉,卖时再涂上水蜡,色与玉浑然一体。


伪造黑皮法,是用旧棉花将玉料包好,用柴火烧之,待棉花烧干后,再用水浇,等到玉的表面挂有黑皮时,黑皮就造成了。


伪造红皮法,是将青核桃皮、杏干和玉料一起放入罐内,用微火煮,几天后颜色沁入玉内,再抹去浮灰,上一层白石蜡即可。


以上这些都是传统办法。现在还有用青核桃皮磨籽玉料,目的是上黑色;也有把籽玉放在抓饭锅内蒸煮的,也有用山料精心磨成籽料的,也有用水泥搅拌机滚筒内放入山料进行机械研磨仔料的。


现代籽玉上色更先进,用激光染色法加色后的籽料皮色很理想,鲜艳美丽,但有漂浮感,不如老色厚重光亮。


自然皮颜色侵入玉内有层次感,皮和肉的感觉是一致的。自然皮色的表皮硬度高,不易脱退。人造假皮表皮硬度低,薄而易掉。


一般行内的人都会劝收藏者:要尽量选购皮色籽玉,这里大有深意。行内有句话:“籽料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料(甚至俄料)几可与籽料相比,而被无良商人充数高价出售,但进价上却相差数倍之远。因此没带皮色的裸体籽玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说:裸体玉有争议,不能确定保值。裸体籽玉是黑白照,而皮色籽玉是彩照,它给艺术家充分的创作空间,也给了人们五彩斑斓的艺术享受。


和田籽玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮,因此习惯上称为皮色籽玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色,琢玉艺人以各种皮色冠以玉名,如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色,但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器,自然成趣,称为得宝。


和田籽玉色皮的形态各种各样,有的成云朵状,有的为脉状,有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来,同等的带皮色的籽料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色,是和田玉籽料特有的特征,也是真货的标志。但假沁色的带皮籽料近年非常多见,沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩,没有水头,需要注意区分。


从工艺上,区分和田玉造型的优劣。


1.碎玉料磨碎经高压成型,冒充天然玉器:这种玉器的化学成分与天然玉相同,但无论是在放大镜下,还是用肉眼仔细观察,都找不到其自然结构。


2.料器冒充天然玉器:这一类器物,以前由于加工水平较低,仔细观察都可以找到气泡,现在工艺水平提高了,无气泡存在,但无自然石性,有玻璃光泽,走刀处有崩口现象,崩口处呈玻璃茬状。


3辨认造型纹饰:造型是玉器审美的构架,也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的,其比例权衡要适当。匀称而不呆板,均衡而又稳定的是美的作品。


纹饰是玉器的装饰,它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要,或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理,凡结构章法有条不紊,统一和谐就具鉴赏价值。


4.分析工艺细品艺术:玉器工艺是由料变为器的技术条件,它的性质比较稳定,不易被人真正认识,是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的,反之,板滞纤弱,拖泥带水,则是收藏价值锐减的标志,不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界,也是最难做到的。凡气韵生动,形神兼备的都是艺术美的表现,反映了丰富的收藏价值。反之工艺差,艺术低劣,一味摩古者违反艺术美的作品,鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质,还要注重玉的工艺水平,关注玉的艺术性。原因很简单,玉的材质越好,在大自然中的存量越稀少,其加工难度也越大,制造一件良玉就越难成功,价值就越高。

   后话:“橘生于南则为橘,生于北则为枳”。和田玉生在海拔五千米的地方,它天生的气质就在那里形成,不同的地域产不同的玉,这都有它们与生俱来的气质在那里,真正爱玉的人爱的是玉的魂,他们会从那些极细微的差别中鉴别出和田玉的真伪与优劣。

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