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术数荟萃.

规律学2021-11-14 11:37:40

规律学

体内上火了,别轻易服药,不管哪的火,吃它就可以!


便秘、喉咙痛、流鼻血、口腔溃疡……针对这一大堆上火症状,最有效的解决方法不一定是服药哦,大家都知道吃药三分毒,哪怕是服用中药,那些苦寒祛火的中药可是很毒很伤身体的,这里推荐药食同源的食疗方法帮亲们快速降火.......





一、肝火




肝火:耳鸣、眼干、口苦口臭。


去火食方:川贝母冰糖梨汁、枸杞菊花茶。




1
枸杞猪肝菠菜粥




食材:菠菜、猪肝、大米、枸杞、姜、盐、鸡精、香油、香葱、胡椒粉。


做法:


①大米洗干净熬成粥。


②猪肝切片,飞水捞出,冲净血沫待。


③姜切丝,葱切沫,枸杞用水泡开,菠菜用开水烫一下捞出切段(为了去除菠菜里的草酸)。


④将粥煮滚后放入猪肝片、菠菜、姜丝加入盐、鸡精、胡椒粉调味放入枸杞出锅装碗淋少许香油,撒香葱沫即可。




2
枸杞菊花茶




食材:胎菊花6朵、杞适量、水适量。


做法:


①准备好胎菊花和枸杞。


②在烧水壶里注入些水。


③摁下开关,将水烧开。


④将烧开的水倒入容器里。


⑤放入准备好的胎菊花。


⑥加入枸杞,凉一会即可饮用。





二、胃火




胃火:胃部灼热疼痛、口干口臭、大便稀烂、胃口不好。


去火食方:鲜萝卜汁、绿豆粥。




1
雪梨萝卜汁




食材:雪梨1个、萝卜200g、蜂蜜2勺。


做法:


①先把雪梨、萝卜洗净去皮。


②把萝卜切成小块。


③放到搅拌机里。


④雪梨切成小块。


⑤放到搅拌机里,加适量凉开水,放入蜂蜜。


⑥搅打20秒即可。


⑦倒入杯中,即可享用,喝一杯嗓子立刻清爽了好多。




2
绿豆粥




食材:绿豆300g、水适量。


做法:


①绿豆适量。


②洗干净用水泡2个小时,煮的时候省点时间。


③晚上回家把泡好的绿豆,清洗干净。


④绿豆里加入适量的水(水量根据自己爱好加,喜欢吃豆的少加点,喜欢喝汤的多加点)。


⑤大火煮开后转小火继续煮。


⑥搅拌下,别让锅底沾豆,继续煮。


⑦15分钟左右已经软烂,可以吃了。





三、肺火




肺火:咽干疼痛、咳嗽胸痛、干咳无痰。


去火食方:猪肝枸杞菜、罗汉果猪肺汤。




1
川贝母冰糖梨盅




食材:雪梨2个、川贝母10g、冰糖40g、水适量。


做法:


①雪梨洗净。


②川贝母捣碎。


③将梨在五分之一处横切,挖去里面的核。


④将川贝母分成两份分别放入。


⑤将40克冰糖分成两份分别放入。


⑥在梨盅内加入少许水。


⑦用牙签固定,放入蒸锅中。


⑧大火蒸60分钟,至川贝母熟开,冰糖溶化,梨熟烂。




2
罗汉果猪肺汤




食材:猪肺一个、南北杏各50克、淮山500克、马蹄400克、罗汉果半只、蜜枣3只、猪展肉(带有骨)500克。


做法:


①将马蹄、淮山去皮、猪展骨洗净、南北杏捣烂,罗汉果分开粒核,加适量的水一起先煲。


②将猪肺的喉管放到水龙头下灌水等到整个灌满后倒出来,几次洗净,切片放热锅中焯下出水,捞起,放入锅中加姜炒干水,放入已煲的汤煲中煲一个小时,总共煲了1.5-2小时就可以享用了。





四、心火




心火:口腔溃疡、失眠。


去火食方:胡萝卜菊花粥、百合莲子大枣粥。




1
胡萝卜菊花粥




食材:大米 50g、胡萝卜 100g、菊花10g、白糖适量、盐适量。


做法:


①准备好大米、胡萝卜、菊花。


②菊花用水泡发;胡萝卜洗净,切小粒。


③大米洗净,倒入锅中;加入适量冷水,大火煮开,小火煮10分钟。


④倒入胡萝卜,大火煮开,小火熬煮15分钟。


⑤加入菊花,煮5分钟。


⑥煮好的菊花胡萝卜粥,随个人口味调入白糖、油、盐食用。




2
百合莲子大枣粥




食材:泡发百合40g、莲子15g、大枣20g、糯米40g、大米60g、枸杞子10g。


做法:


①前一晚将干百合泡上,第二天早上摘洗干净。


②大红枣用温水泡上十几分钟,方便洗去褶皱处的灰尘。


③枸杞同样泡十几分钟,清洗干净备用。


④备好莲子、糯米和大米。


⑤将百合、大枣、莲子、糯米和大米洗干净入电高压锅,并加入约1000ml的清水。


⑥设定粥档,开启。


⑦当电高压锅解压后,打开锅盖将枸杞倒下去。


⑧趁热搅拌均匀即可。


敲胆经:生阳气、补气血、扶正气





经络的重要作用——枢转阴阳




《灵枢·海论》篇亦云:“ 夫十二经络者, 内属于府藏, 外络于肢节。”经络是人体内经脉和络脉的总称, 是人体气血运行的通路, 它内属脏腑, 外连肢节, 通达表里, 贯穿上下,像网络一样分布全身, 将人体的脏腑组织器官各部分联系成一个统一协调而稳定的有机整体。

  

人体经脉繁多, 临床上逐条经脉进行调治显然是不现实的, 因此我们唯有选择关键的经脉进行调治。


《素问·阴阳离合论篇》 云: “太阳为开, 阳明为, 少阳为枢”, “太阴为开, 厥阴为阖, 少阴为枢”。 描述了十二经络的 运动形式: 开启、 闭合、 转动。其中, 少阳居三阳经表里之间, 内可通阳明之里, 以助阳明之阖; 外可连太阳之表, 以助太阳之开。 


开合统百病, 而开合的作用是由枢机的转动来维系, 只有使枢机流畅了, 开合二经才能正常运转, 才能更好地促进人体气血的生长, 保证气血的正常运行,维持人体基本生理活动, 枢机对于整个机体来说真可谓触一发而动万机。少阳为三阳运行通畅的枢机,是阳交于阴的重要门户。由此可见枢经乃是人体经脉的关键之所在。




“凡十一脏取决于胆也”——胆主升发阳气




人体的生存离不开阳气, 《素问· 生气通天论》中强调“阳气者, 若天与日, 失其所则折寿而不彰” 。故阳气的升发调达与人体健康而言至关重要。


《内经》有“凡十一脏取决于胆也”即强调胆主少阳春升之气,在脏腑活动中的重要性。


胆在五行为木, 五季为春, 春之机寓生长、升发、条达, 显示欣欣向荣的生机, 是阳气升发之始。


《黄帝内经素问集注》也曰“胆主甲子,为五运六气之首,胆气升则十一脏腑之气皆升。”李东垣在《脾胃论》中曰“胆者,少阳春升之气,春气生则万物安”。


张志聪有“五脏六腑共为十一脏, 胆主甲子, 为五运六气之首, 胆气升则十一脏腑之气皆升, 以取决于胆也”之说。足少阳胆为半表半里之经,能通达人体全身的阴阳之气,所以说在人体脏腑的生理活动中,具有主生发,通阴阳的特殊作用。 


胆在子时最先启动旺相等,其他十一条正经,每一经每天一次的旺相值日运动,其开始和结束,全是从胆经的运动、旺相开始,受胆经启动而开始它们自己的运动。





刺激胆经可以补气血




胆在阳气升发起用过程中, 起着机关之作用, 是阳气升发之关口, 胆气升即阳气升, 促进气化功能, 促使营血再生, 从而达到阴平阳秘, 恢复机体自稳系统的平衡状态。


从中医的经验,当脏器功能不佳时,刺激其相关的经络,可以强化经络的机能,因此解决胆功能不佳的最好方法,就是敲胆经。若人体气血运动不是很好的状态下,胆经的启动就显得特别重要。气血超旺相时,胆经不出手,其他经络也能正常启动旺相。


《灵枢· 经脉》篇有云:“ 经络者, 所以能决死生, 处百病, 调虚实, 不可不通。”人体依赖它来运行气血,发挥营内卫外的作用, 使脏腑之间及其与四肢百骸保持动态平衡, 使机体与外界环境协调一致。


当经络的正常生理功能发生障碍时, 外则皮、肉、筋、脉、骨失养不用, 内则五脏不荣, 六腑不运, 气血失调, 不能正常地发挥营内卫外的生理作用,则百病由此而生。因此经气的疏通,  对抗御病邪, 防治疾病有着至关重要的作用。


每天敲胆经,通过经络联接内外之功能, 调节胆府升发阳气的功能, 使阳气达于五脏六腑而起用, 五脏六腑皆安, 则始能安康长寿。




敲击胆经的作用






1
早晨敲胆经:生阳气,扶正气




每天早上起来,双手沿着裤线位置来回敲,大概敲10分钟,最好微微发热。促进肝胆排毒,增强身体免疫力。


敲胆经可以使胆经通畅,机体造血量增多,使气血活跃,阳气增强。能够让身体血液循环加速,代谢加快,免疫力增强,缓解身体疲劳,不易被疾病入侵。


足少阳胆经是处于半表半里的,邪气侵犯人体往往会和正气在半表半里中进行抗争,这时人就会感觉到忽冷忽热。敲打胆经可以鼓舞人体正气,正气前,就能把邪气驱赶出去。因此敲胆经能够增强人体的抵抗力。




2
敲胆经提升血气,舒畅情志




经络是人体各个脏器的通道,当哪个脏腑有问题的时候,就需要打通该脏腑的经络。“凡十一脏,取决于胆也。”通过敲打胆经筋,刺激胆汁的分泌,就能促进食物的吸收,使人体的造血机能得到改善和提高。


敲胆经可以调整脏腑的气机。熟话说肝胆相照,肝与胆的关系密切,敲打胆经能够条畅肝脏气机,使气机畅达,脏腑气机的升降就会趋于有序。


 注:对于本身气血旺盛的人,敲过胆经之后,可能会导致低血压偏高引起的头痛、牙痛、胁下胀痛、发烧等症状的出现,那会让人感到很不舒服,可以用“青陈皮汤”先破掉一点儿气,然后再敲胆经,并且注意平时控制好情绪。




3
利胆气、助消化,减肥瘦腿




胆经连接胆脏,常敲胆经能够使胆经通畅,促进胆汁分泌。胆汁能够促进脂肪的消化吸收,促进脂溶性维生素的吸收,促进溶解胆固醇,防止脂肪在体内囤积,促进肠胃蠕动,抑制肠道细菌生长,对于人体健康有益。


敲胆经可以减肥瘦腿。人体内的寒气尤以胆囊内的寒气为重,而大腿外侧的经络,就是胆经所经过的路线。寒气常常堆积在这里,经常敲可以使腿部胆经通畅,把寒气敲散,把血气敲足,那么自然而然,你的腿就变瘦了。





敲胆经的方法(附图)




胆经走于体侧,贯穿上下。用于保健时,只敲打左右大腿即可,适合治疗抑郁、肥胖、更年期综合征。


操作要领是先后或同时,自上而下,力度合适,以胆经微热为度;每敲打四下为一次,每天敲左右大腿各五十次。


道医有句话叫做“离经不离穴”,所以敲胆经只是敲得大腿外侧的胆经有点发热、发麻,就可以。


办公族可以利用工作间隙,坐位时敲打,也可以坐在床上伸直双腿,用拳头去捶大腿两侧。




注意事项




敲胆经要敲两条腿,但不要同时敲,更不能同时敲别的经络,以免将气血分散各处。由于气血在晚上 23 时至凌晨 1 点进入胆经,所以敲胆经最好不要选择这个时间段进行。




1



怀孕的人不能敲胆经,也不能让孕妇有任何的疼痛感,会对胎儿产生不良影响。




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饭后不要马上敲,女性在月经来潮时可以少敲或不敲。




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孩子或年轻人,胆经可以敲得多一点,让血气增加的速度快一些。




4



老年人晚上睡得早,体力消耗又不大,胆经敲得多了,造血的速度恢复得很快,人体修 复、调整的幅度就会很大,过程中的不适感会较明显,所以,老年人的胆经要少敲。


掉魂后的,收魂叫魂方法大全!




  

叫魂,魂就是灵魂,在民间指的是人的精神或情绪。传说人有七个魂三个魄,魂可以游走。魄是人体的本源,是时刻不能游离,自有生命之时刻起就存在,离开必死,死必离开。这在明李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药,时针曰:“此是缢死人,其下有物如麸炭,及时掘取便得,稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气,合成形体,魂魄聚则生,散则死。死则魂升于天,魄降于地。魄属阴,其精沉沦入地,化为此物;亦犹星陨为石,虎死目光坠地化为白石,人血入地为磷为碧之意也。”




《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲的非常明了:“魄问于魂曰:‘道何以为体?’曰:‘以无为体。’魄曰:‘无有形乎?’魄曰:‘无有。’魂曰:‘无有何得而闻也?’魂曰:‘吾直有所遇之耳。视之无形,听之无声,谓之幽冥。幽冥者,所以喻道而非道也。’魄曰:‘吾闻得之矣:乃内视而自反也。’魂曰:‘凡得道者,形不可得而见,名不可得而扬。今汝已有形名矣,何道之所能乎?’魄曰:‘言者独何为者?’魂曰;’吾将返吾宗矣。‘魄反顾魂,忽然不见,反而自存,亦以沦于无形矣。”


这段比较好理解,也就是说魂魄的这个问答录,你晓得“道”以什么为基础吗?魂很聪明,象水一样灵动,也就是脑瓜子很活络。而魄是很木呐的,如果把魄比作仁者,象山一样,正好跟这象智者的魂相辅相成。魂这时骄傲地回答说,连这么简单的道理都不知道,当然以“无”为基础啦!然后嘴角一撇,又透出一股轻蔑,你是没戏了,它说,你是有形有体的东西,想达到大道是不可能啦。说完,倏忽不见踪影(原来它大概也有点影子在罢)。留下魄孤零零坐在那里发呆。


不说魂魄关系,单说这个时刻喜欢游离的魂,家乡民间说人在熟睡的时候,这个不老实的魂就开始四处游荡,这就是梦,一旦魂流连忘返,或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体,人就会发病。




1那么七个魂的游走状态是什么样子呢?






1
一魂游走不归。




表现为患者面色发白,脉细弦,时时发愣。




2
二魂游走不归。




表现为患者一惊一咋,胆小如鼠。男右眼窝发青,女左眼窝发青。




3
三魂游走不归。




表现为睡梦中时而惊醒,时而沉睡不醒。




4
四魂游走不归




表现为梦中惊叫而不知,脉象表现为左右手尺脉濡沉涩,似肾病又用现代医学医疗器械检查不出问题。




5
五魂游走不归。




表现为面色苍白无血色,脉象时断时续,现代医学医疗器械检查不出问题。




6
六魂游走不归。




表现为轻度休克状态,现代医学医疗器械检查不出问题。




7
七魂游走不归。




表现为重度休克状态,体温在持续偏高而无任何现代医学体征。




2那么,民间又是怎么做的呢?男人阳气重,操作这些事的,得是女人。以下方法全部收集而成,大家参考。






1



当孩子受到惊吓而终日吃不下饭、睡不好觉,惶惶不可终日。然后由家长带着孩子找到当地会叫魂的人来叫魂。会叫魂的人一般年龄都比较大,以女性为主。叫魂时由叫魂的人在地上画一个十字,掉魂的人站在十字上面,掉魂的人的家长站在一旁,叫魂的人在口中先念一段词,然后一只手伸向天空作抓东西状,口中喊到“XX回来了”,然后把手伸向掉魂者,由掉魂的人的家长在一旁应道“上身了”。如此反复七遍。次日,掉魂者即可痊愈。常见于北方。




2



据说东莞是这样的:在屋檐下、床头或受吓的地方,烧几支香及冥纸,将孩子衣服在火焰上方前后摆动,手拿菜刀或剪,在地上拍响,再将米粒撒向四方,口中呼喊:“东方米粮,西方米粮,南方米粮,北方米粮,四大五方米粮。某月某日某某(小孩名)童年来归啊!请到九天玄女、接魄童郎,畀返某某肚胆来归啊!”




3



晚上宝宝惊吓夜啼,妈妈们可以抱着宝宝,拿宝宝衣服盖孩子身上,拍着床帮念叨,床帮床帮神,俺的小孩丢了魂,您给俺找您给俺寻,找来交给他母亲,XX回来了,叫小孩名字,就好了。




4



将干净茶杯一个,放满小米,用筷子刮平,盖上块红布,当失魂小儿熟睡时,轻轻慢慢地在头上转三圈,放在一边,第二天揭开红布看,茶杯里本来平整的米就有一个地方少了许多(一个小坑),这个方位就是小儿失魂的地方。可以使家长明白失是在哪里或因为什么吓着。




5



拿一些小米用一个小碗成满满的用红布包好在孩子睡着了的时候在孩子头上左转3圈右转3圈,嘴里一边转一边说猫精狗精给(孩子的名字)叫叫精。




6



拿着宝宝的衣服,在门口叫着宝宝的名字,叫她快回家。然后,往南方跺一下脚,叫着宝宝的名字,并且说"南方吓倒也不怕,快回家",往北方跺一下脚。叫着宝宝的名字,也说"北方吓倒也不怕,快回家罗"。以此类推,往东南西北方各叫一次就行了。




7



半夜12点,在宝宝右边耳朵旁,连着叫7遍“XX(宝宝名字)别害怕跟妈妈回家”连叫三天。




8



念如下四句话:”慧元江边玩,金刚列两边,千里魂灵在,急急入窍来。“再用手捂一下孩子的囟门处就好了。此为最古老有效的道家叫魂方法。




9



茅山道术里有收惊灵符,画一道收惊符贴一床头,一个烧在门口,烧的时候念XXX回来了即可。




10



必须说明,中医里有用到可以治丢魂的药有好几种,比如小儿惊风散,猴枣散,珍珠粉等,各大药店均有销售。


一般来讲,诸如小儿掉地,或被汽车鸣笛突然惊吓,服用类似《抱龙丸》等有镇惊、镇静的药物没有明显效果,可以由小儿母亲在夜深人静,俯身在小儿耳朵后轻声呼唤小儿乳名,连着三个晚上即可治愈。以上七种状况,现代医学、医疗器械检查不出问题,当属失魂。因为道医认为人有七窍,对应七精(七魂),相对失去,会有奇奇怪怪的征兆。如今家乡父老,先到大医院诊治,如果没有疗效,便在不耽误治疗的前提下,再着手请专人叫魂,两不耽搁。如此多年来也就形成了这样一种特殊民俗。


也有聪明的家长,一手在在当时小孩儿受惊吓的地方做收起状态,回手轻轻摸一下小孩儿头和脚,轻声念道:“摸摸毛吓不着;摸摸尾儿,吓不大会儿。”或者呼唤乳名:“××随妈妈(或奶奶等看小孩儿的人自称)回家来”待小孩儿止住哭声就没事了。


这些初期阶段自行解决即可,如果是大人或者被惊吓过度,时间过长,就必须请专人帮助了。


专人会问明情况后根据失魂者状态,斟酌出相应叫魂方案。常见的是在一寸宽、三寸长的黄纸上写《招魂箓》,那符箓上的字非专业人是写不出来的,因为字典里没有那些字。写好就在夜深人静,由家人在失魂者头上擦几下,在床头烧掉就可以了。


在字符的旁边还必须写上:“荡荡游魂,何处留存;三魂早降,七窍未临;河边野外,荒庙庄村;公庭牢狱,坟茔山林;虚惊诉讼,失落真魂。今差山神五道,游路将军,当方土地,家宅灶君;吾今差你着意搜寻,收魂附体,助起精神。天门开地门开,受命童子送魂来。太上老君急急如律敕!”


文中将魂失的地方和最容易惊吓的地方都罗列尽致。天门是指人头顶的百会穴,地门是双脚的涌泉穴,据说是灵魂出入的地方,旧时代的老中医都会这个。


而我家乡这种叫魂的版本就有十几种之多,但不外乎两种类型:一是道家,一是佛家。此法至今沿用……


注:还有值得一提的就是还有种方法能知道魂跑到哪里去了……


将干净茶杯一个,放满小米,用筷子刮平,盖上块红布,当失魂小儿熟睡时,轻轻慢慢地在头上转三圈,放在一边,第二天揭开红布看,茶杯里本来平整的米就有一个地方少了许多(一个小坑),这个方位就是小儿失魂的地方。可以使家长明白失是在哪里或因为什么吓着。


傣族就有《叫鸡魂》的词:“公鸡魂,母鸡魂,别惊慌,别逐散。鸡圈有狗守,家中有主人,主人有弓弩,主人有长刀。”


还有在家“叫魂”的:放只食刀,平放在堂屋的门槛前,拿只鸡蛋,大头朝下,不停的立,边立边叫,待鸡蛋立住了,家人就说“魂”回来了。




3“叫魂”的心理透视




在我国许多地方的农村里,至今还有一个习俗,当不懂事的孩子受到意外惊吓,例如在户外被狗其它东西惊吓了之后,大人一般会在晚上,来到孩子白天受惊吓的地方,一面喊着孩子的名字,叫他不要怕,并跟着喊 :“回来吧,回来吧!”有时还烧一些纸钱,以祭天地。更有甚者,还会请一个德高望重的老人为孩子“收吓”或“收惊”,即在睡熟后的孩子的脸上,凌空画一些辟邪的符,且口中念念有词,目的也在于使魂回来。这一切做法是否真正有效,有什么科学根据,还有待于我们认真研究,但这是多年传下来的惯例,却毋容置疑。


对于“叫魂”、“收吓”的做法,很多人认为这纯粹是一种迷信活动,一无是处。但若从另外一个角度来看,我们会发现这种做法也有其积极的一面。


如,通过“叫魂”这件事,在大人方面,体现了对孩子的一片关怀之情。孩子受惊吓后,即使大人不去叫,“魂”也不会掉,第二天或最多隔几天,孩子自然会好。假如“魂”真掉了,又岂是你叫的回来的?“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面,通过“叫魂”这件事,他或她就会想,我家里人是很喜欢我,关心我的,心理上会得到极大的安慰,逐渐会忘却这件不快之事;如果孩子受惊吓之后,大人不闻不问,甚至呵斥之,那么孩子的心理就会深深受到伤害,并认为大人讨厌他,从而会对父母或其他家人产生仇视。因此,“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系,有利于幼儿人格的健康发展。


若从心理分析的角度来探讨“叫魂”,可以看出我们中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤,如果当时没有及时有效地治疗,可能会影响他的人格健康发展,这种创伤的影响会潜伏在他内心深处,可能导致成为日后神经症疾病的根源,这也是本文所要探讨的问题。


我们现在已经清楚,孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判,并非以成年人的体验为标准的,而是从儿童眼里看的,是幼儿的自我评价,有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的,在幼儿眼中却非同寻常。就如上例,被狗吓了一跳,对大人来说,根本不会当一回事,在小孩心里,却留下了难以磨灭的痕迹。但是病理心理学告诉我们,幼年经验对人的个性和心理疾病均有重大影响。当前疾病症状及其形成都可以归因于过去甚至可追溯到幼年时期。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗,就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。中国自古便有“三岁看七岁,七岁看终生”的说法,它的部分意思就是幼年环境、幼年经验对人的个性形成有重大影响。


我们透过“叫魂”这一类民俗现象,剔除其不合科学的成分,并发展,便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法了。这样对于受到意外惊吓的幼儿,我们可以采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人,站在儿童的角度,用一种儿童化的语言,科学地来解释这类事件,并辅以最亲切的安慰,以消除孩子的恐惧心理,并且在日后遇到同类事件时,不但不怕,并知道如何去应付。如果所受创伤程度比较严重,可以在医生的建议下,辅以较轻量的药物治疗。或找心理医生进行心理治疗,以消除健康人格成长过程中的绊脚石。




4招魂的仪式




据说,客死他乡的魂魄,寻不到归途。这个魂魄,正如他尸体一样,就一直停留在异乡,受着无穷的凄苦。这孤魂,将要成为一个最悲惨的饿鬼:永沦异地,长久飘泊,没有投胎转生的希望。除非,他的家人替他“招魂”,使他听见了那企望着他的“致词”,他才能够循着那飘扬的宝盖幢幡归来。


招魂仪式的举行必须选择一个相当的日子,请道士来主持,道士有可与鬼魂接近的能力。


道士,手执“引魂幡”,幡系五条带子组成,上面写着五方的称谓。另外尚未有两人抬着一座纸札的彩亭,准备欢迎死者的魂魄归来。随着这彩亭而行者,是死者的家人及亲友。


到了郊外,这一行人朝着死者尸体所在方向停留下来。秉烛焚香以后,作法人响动法器,招引长幡,口中高声念着招魂之词。其词不可得知,但那声音却凄厉悠长,富有一种悲怆的情味。和着这凄厉的致词的,自然是那跪在道旁的寡妇孤儿的哀哭和亲友的悲泪。


死者灵魂的寄托之所,曰“木主”或“神主”,曰“灵牌”或“灵位”。


神主,为木制的匣子式的东西,表面雕刻甚精,内藏木片一块,上书“xxx 之神主”字样。(其“神”字之一竖及“主”字之一点,需以死者子孙的中指血液书之。书写时,并有特别的典礼,谓之“点主”;大都于发奠时行之。)


灵牌则颇简单,像是一纸制的牌位。上书“xxx之灵位”字样。


先声明一下“拘魂”,是专门用来给小孩收惊用的,有拘魂帖式,拘魂符等,并非用来斗法拘人魂魄的法术。




1
招魂咒




多用于受到惊吓、恐慌等失魂时候使用,只是给大家研究参考。


1、白米盛满一小碗,该小儿所穿衣服一件,把碗米包起,点香祷告收惊文,祷毕烧金,然后解开衣服让小儿穿。


收惊文如下:


香烟通法界。


拜请收魂祖师降云来。烧钱烧化江湖海。


神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。


吾奉太上老君,神兵神将火急如律令。急急如律令。


清茶一杯置案上,燃点三支香,向灶君禀告小孩姓名、住址、生辰年月日时,以及目前精神状况。(大人受惊同样可用此法)


然后把三支香在小孩面前、胸前上下摆动,口念收惊咒,如下:


拜请九天司命护宅真君来收惊,收起小儿(女)某某失落魂魄,受惊元神,归在本身。收起东方惊无惊、西方惊无惊、南方惊无惊、北方惊无惊、,五方正气护身煞气除,大惊小惊化无事。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,十二元神自在,百病消除身无灾,日吃饭乳知香味,夜好安眠不啼哭,生命之光照灵台,吾奉「九天司命护宅真君急急如律令」。(反復唸三遍)


之後,用三支香在茶杯口上方写︰「魂魄自在,万无挂碍」,划上十个圆圈即毕。写字时口唸︰「魂魄自在,身无挂碍,三魂七魄,圆满愉快、十方正神,护体煞解,甘露法水,解病消灾。唸毕,法水可给小儿饮。


2、白米盛满一小碗,该小儿所穿衣服一件,把碗米包起,点香祷告收惊文,祷毕烧金,然后解开衣服让小儿穿。


收惊文如下:


香烟通法界。


拜请收魂祖师降云来。四大金刚降云来。天摧摧。地摧摧。金童玉女扶同归。收到东西南北方。。本帅来收惊。不收別人魂。不讨別人魄。收你弟子、信女某姓某名(本命宫几岁)魂魄回。备办云衫云米。拜请列位尊神助我来收魂。三魂归做一路返。七魄归做一路回。


烧金。


烧钱烧化江湖海。毫光发现照天开。


收魂祖师下金阶。神仙兵将降云来。


急咒。


神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。祖师为我敕白米。众神为我?白米。白米?起起。?离离。消灾改厄身无病。(停頓須臾)香烟才起通世界。三魂七魄收返来。收魂三师三童子。收魂三师三童郎。勿食黃泉一点水。万里收魂亦著归。三魂飘飘归路返。七魄茫茫归路回。魂归身。身自在。魄归人。人清采。收你某某三魂七魄回返来。


急咒。


吾奉太上老君,神兵神将火急如律令。急急如律令。




2
收魂法




咒曰:湛湛青天紫云开,朱李二仙送魂来。三魂回来归本体,七魄回来护本身,青帝护魂,白帝侍魄,赤帝养气,黑帝通血,黄帝中主,万神无越,生魂速来,死魂速去,下次有请,又来赴会,谨请南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急急如律令。


物品:所收魂魄之人的贴身衣物,头发,指甲,(有血更佳)


方法:将衣物用竹竿撑起,成人形,书“回魂符”贴于中间胸口处,再书“三魂七魄归身符”把指甲,头发等物包于符内,藏到衣服里,然后离衣服三尺,站毕,左手掐道决,右手剑指。直指衣服,口念收魂咒七遍,存想此人魂魄混混噩噩,由衣服内冲出一道白光,冲开黑暗,指引魂魄,直到魂魄归位。


(注:此法为七十二地煞符法之一,所昭请之灵并非正神,而是阴鬼,无道行,心术不正之人切勿乱用)




3
真传拘魂咒




荡荡游魂,何处留存;三魂早降,七魄来临;荒村野外,坟墓山林;虚惊诉讼,失落真魂。


今敕!山神五道,游路将军,当方土地,家宅灶君;吾今差你着意搜寻,收魂附体,助起精神。


天门开地门开,千里童子送魂来。吾奉太上老君急急如律令 !


失魂人:**男女几岁


信人###叩首百拜!




4
拘魂帖式




准备材料:一张十六开黄婊纸(烧纸钱用的那种)、毛笔、墨、打火机。


过程:


1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行,名字要比其它的字大一点。(不可写完后再读出来)


2、晚上等孩子熟睡后,将屋门开一小缝,在灶前将还魂符烧掉。口中反复小声念:(乳名)魂儿上身儿了。


还魂符内容:


荡荡游魂,何处留存。


荒郊野外,庙宇山林。


山神五道,河陆神仙。


当庄土地,送于家门。


家宅灶君,送于本身。


失魂人:(乳名)


清晨起来抖起精神。


吾奉,太上老君急急如律令敕。


这个于我前面那个用邮票的法子差不多,这种方法也一起试试。


晚上,最好是午夜12点左右,在孩子睡熟后,在他头顶放个笤帚(扫床的那种)或者是裤腰带,信封也行(要有邮票的,邮寄过的旧信封,开过口的)。


要妈妈亲自摸着孩子说,“摸摸毛吓不着,摸摸耳吓一会儿,XX跟妈回家吃奶来了”。


连说七次,连着七天,就可以了。


XX是指孩子的名字。


毛是指头发,边说边摸。耳就是指耳朵。


再有,如果用的是信封的话,最后要把信封烧掉。


据说,还有好多东西,也可以起到相同的作用,不过我只记的这三个。


我也试过这个,感觉挺好使的。有时孩子睡觉的时候,索性就在孩子头顶上放个扫帚,当压惊了。


第二个方法就是用镜子:等晚上孩子睡熟,把他的一双鞋子放在窗台,开开窗户,鞋尖朝外,鞋子上放一面镜子,镜面朝外,12点过后,把鞋子连镜子调转过来朝里。第二天小孩就会恢复。


在降头、符咒、养小鬼、蛊等数种中,降头比较阴毒难解。


关于降头师的修炼


降头师修炼降头术到成功时,他会将自己的头连肠带肚,一齐脱离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游,必在晚上午夜睡时。


但有的说:凡是自己的头,能够脱离躯壳的,乃是术法炼不成功的结果,叫丝罗瓶。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的,那就不会受自身身首异分的痛苦。


丝罗瓶每晚出游,便变成无主游魂,带肠肚出游;肚子时常饥饿,到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩,命运会衰败,不死也病,或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时,家长们便教小孩子在大便后,拾取小树枝或草枝,打十字形,放置粪上;这样丝罗瓶便不敢吃它。丝罗瓶出游,须要在鸡啼,曙光未露前回来,过时便死。


降头术练成功的术师,是一如常人,谁都认不出他奇特处。而丝罗瓶却有一特征,那是他或她的瞳孔中,没有对方的倒转人像。降头术练成功的术师,他不会变成丝罗瓶,而可利用丝罗瓶去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术,是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名,行径,而只要叫丝罗瓶到敌人家里去叫魂,即叫一声敌人的姓名,敌人响应了,灵魂便被叫去,立刻就死了。但如果敌人不应声,便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头,降入敌人家里,唤召敌人的灵魂,所以称它为降头术。还有假设在地没有丝罗瓶可差遣,降头师也可用降头术去制练丝罗瓶以供使用。


而制练丝罗瓶的方法,须害死一童男,施以降头术,驱使这童男的魂魄,连肠肚飞出空际,完成他的使命。这方法又叫做人头附肚童神,就是丝罗瓶的一种代用品。但男女成人的丝罗瓶和降头师,都可利用这人头附肚童神,作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败,便以身殉。所以非至万不得已时,术师是不敢轻于尝试这术法的。


至于降头术亦有另一个名称,就是狂头术也是意译出来的,因凡是被狂头术陷害的中术者,多数只搽上狂头油,便马上会发狂。因此,世人便称它为发狂的降头术。狂头术三个字,大约就是它的简称罢了。


降头术是一种神奇的巫术,邪术。它会使一个人离奇地死亡。在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地,中了降头术而离奇死亡的人很多,医生在检查这些人致死的原因时,大都感到莫名其妙,因为这些中降而死的人,都是健康的,而事前也没有什么疾病的病征。


中降头的特征

一、运气变差、身体状况变差、脾气或性格异常、出现幻听幻觉;身体有莫名的瘀青、舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常、皮肤感觉有虫爬感及出现莫名腹痛、全身乏力、眼白处有黑线等等。

二、上眼白的中间部份,竖着一条直线:暗灰色的直线,表示你中了符术。深黑色的直线,表示你中了降头术。

三、上眼白布满了黑色小点:表示你被下了蛊毒。

四、如果出现一条红线,通常就是被小鬼缠。


米酒测试法:

米,具有洁净作用,只要端着米酒到他人身前,如果是受到法术控制的,就会开始全身不舒服,如果强迫他喝米酒,则会出现十分激烈的反抗,如果有这样的行为,通常就有理由去怀疑。

国家地区流行的降头术类型:

中国台湾:灵降、蛊降、混合降。

中国香港:声降、药降、符降

马来西亚:药降、飞降

中国境内:药降、飞降、鬼降


(1)灵降--精神术降头师可以用自己的意志力,令受害人产生幻觉,或迷失意识,做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术,必须配合大量的符咒来进行,和我们所称的「符仔仙」所使用的符术,有异曲同工之妙,功效十分快速,能在瞬间控制住一个人的意志,做出他原本不想做的事情。使用灵降的降头师,通常是降头师功力较为高强的一群;但是,一旦降头被破,也是被其降头反噬得最厉害的降头师。因此,使用灵降的降头师绝不轻易出手下降,一下降,对方必然逃生无门,只能任降头师予取予求,直至降头师解降,或有高人出手破降,才能逃出生天,脱离对方的掌控。

(2)蛊降--细菌降降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之类的毒物,培养出毒菌,再透过食物、饮水或直接附著在受害人的身上,即可达到下降的目的。这类降头的潜伏期不定,快则数分钟,慢则数年,全凭下降者企图而定。中降者,身体会产生异变,若不能及时解降,肯定会死得很难看。一般我们在电影裏看到的降头术,均属这类的蛊降。下降的降头师,毋需有多高的功力,便可使用这类的降头,但也最容易被破。时下台湾的茅山派传人,最会解这类的蛊降;万一阁下楣运当头,遭人下了蛊降,找茅山派传人救命肯定不会错。


(3)混合降--即蛊降及灵降两者混合使用施降的降头师功力中等,以蛊降为主,辅以符咒之术,双管齐下,减低被破的可能性,并可藉此加强蛊降的威力。在台湾,能破蛊降的法师,多如牛毛,能破混合降的法师,在二、三十位之数;至於能一口气破灵降的法师,恐怕数数手指头,就可以数完了。


(4)声降--这类降头乍听起来,还挺抽象的!该不会是降头师突然开口叫你去死,你就真的去死了?当然不是,也没这麼厉害,若有这号人物,恐怕我们都得敬畏得五体投地,称颂对方为神了!所谓声降,其实是降头师运用大量咒语,集中意志下降,和台湾的灵降有点类似。不同之处,在於声降仍须藉由各种古怪的道具,才能成功下降。眼下在香港较为人熟悉的声降,为爱情降、飞针降及迷魂降三种。

(5)符降--这类的降头术,只有学习多年的降头师,方能施降,和其他降头术可交由雇主自行下降大为不同。然这类符降的适用范围也比较广,不同的符会产生不同的症状,简单而有效。不过,降头师并不轻易下此降--他类降头被破,自有倒楣的下降雇主遭殃;符降被破,倒楣的可是降头师本人!


(6)药降--是马来西亚降头师的入门降术;是一切降头法师必须学习的第一个步骤。类似台湾的蛊降;它也和我国苗疆一带所盛行的“放蛊”非常相似,苗疆一带的苗女将蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癞蛤蟆这五种最毒的蛊类,同放入一个坛子中。任由它们在里面互相攻击、咬食惨杀,等到最后都死光,而且糜烂干燥后,研制成粉末,这就是所谓的“蛊毒”,将蛊毒下在欲害的人身上,可以使人精神错乱、癫狂,或者肉体疼痛难忍,以至于死亡。有的用尸油、蛊卵、头发来达到其下降的目的。这类的降头,十分阴毒,中降者会於十分痛苦的情况下,辗转哀号而死。施降者,多半是用来报仇,决意置对方於死地;然一旦降头被破,施降者的身上会出现同样的症状,而且会加倍痛苦而死。当下在香港较为流行的药降,一共有五种;即奇幻降、花降、金宁降、散发降及逢迎降。药降因各门各派所使用的药物不同,而有不同的解法,若解法不对,反而会令受降者加速死亡。就像中国的蛊毒,解蛊之人必须先辨识出该蛊毒的主要药引为何,才能对症下药;万一对方中的是金蚕蛊,却用解蛇蛊的药来服用,反而会使金蚕蛊提前发作,提早结束中蛊者的性命。因此,马来西亚降头师入门除了要熟悉各类药降的下降方法之外,还要学著辨识其他门派的降头术。否则,他永远只能当个下降师,而不能帮人解降!


五毒降头:「五毒」是自然界的五大毒虫,即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎),这五种具有天然毒素的动物,最常被降头师用来下降。其下降的方式,又分为「生降」与「死降」两种!

(1)生降只消将这些毒物置於碗内,配合对方的生辰八字念咒,再将毒物放进受降者的家中,毒物就会找出受降者,出奇不意将其咬死。

(2)死降是将死亡的毒物磨制成粉,配合其他的物品及咒语後,便可混入食物中下降。下降後的发作时间不定,端视降头师所念的咒语而定,有些会立刻发作,有些则会在两、三年後发作。但,不论发作时间的长短,一旦发作时,中降人必定痛苦万分、死状凄惨--因为他的体内会突然孵出许多怪虫,自他七孔中钻出,其至肚破肠流。降头师依其药引,将这类降头称为蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降;至於哪一种降头最厉害呢?那可没个准,视降头师的功力而定。不过,有一种降头肯定会厉害过这五种降头--那就是集五毒於一身的五毒蛊降头。

阴阳降头草:粗为阳,细为阴,通常会并生在一起,即使已被制成乾草,置於桌上,阴阳两草还会发生不可思议的蠕动,直到两草*结在一起为止。降头草落降後,会在人体内悄悄滋长,直到某个数量之後,便会以惊人的速度衍生。这个时候,中降者会莫名其妙发起高烧,接著就会发狂而死!死时阴阳草会透体而出,死者的屍体有如稻草人般。这类降头的可怕之处,在於这类降头是目前降头界最为难解的「绝降」,中降者只有等死一途。


(7)飞降--“飞降”比“药降”高级,种类有“镜降”、“玻璃降”、“动物降(分蛇、蝙蝠、蜈蚣等)”、“飞头降”等,有十二种,其中“飞头降”最厉害。东南亚降头术的重镇马来西亚,它的降头术更简单,只有两种。


飞降与药降不同,在于飞降只需取对方身上任何东西,象衣服、鞋袜、饰物、或者生辰八字就可以施法,甚至在和降头说话、拿他给的东西(提醒各位:到“新马泰”旅游千万不可贪图小便宜,随便接受来历不明的纪念品)、就不知不觉中了降头术。而药降必须让人食至体内方可发挥作用。曾有人因胃痛万分,送到医院治疗,居然发现他的胃里全是玻璃,才知道在不知情中被人落了“玻璃降”,至于玻璃是如何进入胃部的,实在令人匪夷所思!


飞头降,最神秘莫测,最恐怖诡异,最狠毒的。所谓的飞头降,就是降头师利用符咒、自身下降,让自己的头颅能离身飞行,达到提升自己功力的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候,必须先找好一座隐密的地方,确定不会突遭干扰,才会在半夜十二点整,开始下飞头降。通常有这种巫术的巫师,只有在夜晚才会出来为害,白天与平常人没两样,当夜晚来临时,降头师的头颅就与身体分家,四处飞行,寻找胎儿和他人的鲜血吮吸。传说胎儿是由阴阳精血所凝成,吸食越多,不但能延年益寿,而且法力会更加高强。“飞头降”这种法术并不好练,练的人很容易丧生,大部分练“飞头降”的人,都是怀有很深的仇恨要报复,才有这种不韪死亡的勇气和毅力。


练“飞头降”至少要练七次才能练成,每一次都要练七七四十九天,在练功的期间,每晚都要吸血,有如西方的吸血鬼,若有哪天未吸血,一切前功尽弃,而且没有再重练的机会。所以在他三百多天的练功中,每天晚上头颅就飞出去,遇人吸人血,遇狗吸狗血,一切家禽动物都逃不过,防不胜防,非常恐怖。尚未练成的人,在头颅离开头部时,连肠也会跟着一起拖出去,当地人为了防止飞头降者来吸血,就在屋顶装置防盗刺或种植有刺植物,由于飞头降者飞出去的头,通常不高过三米,而且拖着肠子又长,在经过屋顶时,很可能就会被倒刺刺中,肠脏一旦被刺中,头就无法再回到原处,等到黎明来临,飞头就化为一片乌血消失;而降头师也只剩下一滩血水。不过若是遇到真正练成的降头师,他的头不会连着肠、脏,飞过屋顶时就可以避开倒刺,顺利通过,要消灭这种降头师,就得靠比他高强的法师,在他练功时破了他的法术,才有办法制服。由于马来人对飞头降怀有非常恐惧的心理,一般居民都会在围墙及屋顶上,种植有刺植物,以防飞头来袭;同时,只要一发生人畜惨遭吸血而死的事件,一定会全体出动,找寻降头师的下落。在这种情况下,被村民找着的降头师,通常只有被村民乱棒打死的下场;想长生不死?那就不必了!正因为有如此多的危险性,许多降头师都将飞头降视为一生最大的挑战,却又没有人敢轻易尝试。试练飞头降太过伤天害理,又随时会有生命的危险,那又怎么样?难道能拿自己的头来打保龄球吗?

(8)爱情降

除此之外,降头术中尚有一些特别的道具,是用来下「爱情降」的!依其容易度,可区分为针、铅及降头油三种。

(1)针爱情针的下降方法简单,但效力有限,每隔一段时间就必须重新下降,才会保障爱情的「有效期限」;说起来挺可怜又挺好笑的,偏偏有许多痴情女子情愿身受情降的痛楚,来换取短暂的快乐,岂不哀哉?

(2)铅降头师拿两粒小铅石念咒,经过一段时间後,便可施降。由於和情降有关,施降人必须将铅石置於眼眶内一天,再给他心仪的人一个深情的凝望,便可掳获对方的心,对他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有类似的降头术,不同之处,是施降者必须将铅石嵌入脸颊,做出两个酒涡。之後,只消将酒涡朝心仪的人深情一笑,便可另对方跌入爱的漩涡裏,难以脱身。但施此降者,有个绝对不能忘记的大前题--即施降者,绝不能中途变心,爱上另一个人;否则降头反噬,施降者必然七孔流血、暴毙身亡。

(3)降头油最厉害的情降,当属得来不易的「降头油」!说是情降,其实应称之为色降,无关爱情。施降者的唯一目的,只是想得到女人的肉体而已,所以又被称为「和合油」!降头油的制作过程相当不容易--首先,降头师必须先找寻一具刚下葬没多久的女性屍体,而且该女性必须刚好年满四十九岁。掘出屍体之後,降头师必须待在屍体身边,念足七七四十九天的咒语,不可中断。到了第四十九天,降头师扶起屍体,用容器去接它下巴流下来的屍油,便成了所谓的降头油!由於数量稀少、得来不易,唯有高价者得之。据说降头油的效果奇佳,只消轻轻点在女体任何裸露的皮肤,没多久,那女子便会丧失理智,任人摆布,醒来後还不知道发生什麼事呢!


(9)血咒

血咒在很多降头术中,是一项极为重要的仪式,尤其是杀伤力越强的降头术,无不藉由血咒的的施行,才能发挥力量,所以降头与血咒,实有坚不可分的关系。也正因为降头师在下降头时,需要以自己的精血为引,所以,当他的降头术被破时,降头师也会被降头术反袭,功力不足的降头师极有可能因此破功,甚至倒送一条性命;即使降头师的功力深厚,十之八九也会因降头术反噬,而大伤元气,必须急觅隐密之处养伤,才能逃过破功之劫。因此,降头血咒不施则已,一施便得见血。若非有深仇大恨,一般的降头师绝不轻易动用血咒,以免损伤元气。血咒的行使方法很简单,即降头师在下降时,用干净的刀片割破自己右手中指,挤出一滴血于下降之物,配合咒语,便可增加降头术的威力!这类藉由血咒增强法术的方法,和西藏的「笨教」非常雷同,有人因而认为降头术实源自西藏的密宗,流至东南亚一带,才演变成神秘诡异的降头术。

(10)鬼降

马来西亚地区有的降头师专门“养鬼”,就是所谓的“鬼降”。养的小鬼可以帮降头师做事,施法时当助手,而且他们来无影去无踪,若有他人欲袭击或陷害,又可以通风报信。有的降头师还将自己养的鬼让渡给普通人,若是经商懂得,则生意兴隆,事业一帆风顺,这都靠小鬼帮忙。欲施法养鬼,首先要找到已夭折尚未破身的小孩,取得其生辰八字,在葬礼结束后,趁着黑夜之际。偷偷来到坟墓前烧香祭拜,同时使用法术勾魂,并在坟墓前种植一段尚能生长的的藤菜,一段日子过后,此时的魂魄寄附在藤菜上,降头师念咒焚符,取下一截藤菜后,便快速地回到家中,将取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的小木偶,给予五官及衣物,着上墨及朱砂的同时,要不停的念咒,完成的木偶,藏在装有油脂的袖珍瓶子里,这种油脂是以巫术秘练而成的,呈黄金色,一般所见到的养鬼的的玻璃瓶中所浸泡的小木偶人,一定有两个,这两个一黑一白的小木偶为一男一女,据说,勾取魂魄务必要男女两个魂魄才行,如只藏一个在瓶中,则会孤阳不长,独阴不生,太过孤独寂寞而萌生逃离之念。


“降头养鬼”的另一种做法是,降头师先找一段木头,施法将木头雕成一口小棺材,再去寻找一个童男或者童女(邪恶的养鬼师以婴儿或者胎死腹中者为上品)的坟墓,将其棺材挖出,将尸体或者死者的头颅取走,再将一种秘练的的黄色巫术蜡烛点燃,靠近尸体的下巴烧,热量使脂肪化成尸油滴下,降头师立刻将预先备好的棺木拿出让尸油储存其中,念咒加持,在暗中带回去,施法四十九天后,这个魂魄就听人使唤,服从行事。要唤出小鬼前,先要念咒,然后告知他们要办的事项,小鬼即以最快的速度马上去办好,不过,欲行养鬼的降头师,本身也要有高强的法力,否则不但无法制服鬼,到头反而受害于鬼。


役鬼法

如〈驱鬼术〉--驱鬼术是纯粹使用鬼魂的方法,降头师有很多炼鬼养鬼的方法,这里所说的是〈拘捕新魂法〉。降头师踏遍冢山,寻找新埋葬的墓,偷用一枝削尖的竹插进墓底钉住死尸,然后念〈拘魂咒〉,用小玻璃瓶召入鬼魂,封住瓶中,放置树脚,日夜前往念咒一直到七七四十九日后,功德完满,便可取回家中以供驱使。假使在念咒期中,忽被人拾起,揭开玻璃瓶盖,即见黑烟一阵冒起,冲入眼际,但觉两眼昏眩金星乱坠。从此这鬼魂便缠住其身,日夜耳边时闻鬼叫声及说话声,渐至白天见鬼。而降头师的瓶中所召的鬼魂都不止一只,有成人也有小孩甚至连婴儿也有。所以如不知内里的人把瓶子打开后,就会被许多鬼魂缠,更觉痛苦万分,它们会使你无心工作,精神不振,任赶不去。这种误中降头术的人是最为冤枉,假如你知道是那一个降头师所作的话,就算你找他,他也不肯救你的。原因是你令他功败垂成,他怨恨你都来不及,还说要救你,所以你只好寻找降术比他强的降头师。

〈拘捕旧鬼术〉--降头师在三更半夜时,便到树林中作法,也是用玻璃瓶拘装鬼魂待用,有时一瓶内拘捕十只八只鬼魂,不论大鬼、小鬼,一律拘捕。至于役鬼的方法,是由降头师随意将一物念咒,使鬼魂附托其上,然后抛至敌方时常出入处或家里使敌人接触到,鬼魂则乘虚而入敌方之身,敌方由此而发狂。


用术法

(11)〈牛皮降头术〉--俗称〈牛皮降〉,是降头师把整张牛皮,用降术咒语把牛皮缩小练成微尘状,用时将它放于被落降者的食物或饮料中,使对方不知不觉中吃下肚里,可籍此要胁他,限令他在一定的期间内回来,或在限期内把事情办妥,才为他解除降术。如不的话,降头师只须念咒,一日催紧一日,对方的肚皮就因牛皮在肚内逐渐还原而涨大,所以对方一定要在期内赶回,如期限一过,牛皮便会把肚皮也涨破,人也会爆肚而亡。从前就有很多南洋的妇女,因怕丈夫出外一去不返,留恋异地情缘,故在丈夫出行前对他施此降术,着令丈夫如期归来,否则有性命之危,以此作胁。这是中级的降头术。


(12)〈爱情降和拆散降〉--男子或女子欲使对方引起爱慕的情感,爱情降是极灵验的。其方法不外有下列几种:〈甲〉用降头油搽在自己的脸上,不论是如何丑陋的人,对方看了,亦必觉得美丽动人,另有他或她的可爱处,使之迷恋着。〈乙〉降头水洗脸洗身,也可令对方狂迷、狂恋不休。〈丙〉由降头师作一降头术,选择一易于入术之物,用作佩带或饮食或搽脸,可使对方引起爱情而着迷。〈丁〉如夫有别恋,降头师可使爱情降与其妻,给丈夫像新婚时一样的爱她,和好如初,或作〈拆散降〉,使其夫见了其它异性即有恶感而不欢而

散,或暗赂外妇的佣人,将〈拆散降〉之物暗藏外妇床榻之中或食物里,能使其夫改变心理一见外妇便讨厌。〈戊〉此外还有各色各种的〈爱情降〉,如〈经布降〉,〈阴毛降〉,〈阴饭降〉,〈血结降〉等等﹍﹍

〈用术法〉内还有--〈红丝扣降头术〉,〈烛阴术〉,〈击偷魄法〉,〈除鳄术〉等


用药术

(13)〈失音降头术〉--是用草药制炼而成的一种粉末,听说其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末,再配合各种艹头药物炼制而成,只要把少许药粉混入对方之食物或饮料中,让对方食下肚里。骇人的特征是先失音,渐至皮骨消瘦,以至死亡。而最奇怪的是对方的死期,是由下药的降头师所操控,可以说要他几时死就几时死,不会出错的。因药物混合成份不同,毒发的时间也不同,可由数天至数月的分别,故能随心所欲控制毒发的时间,当然也要配合降头术才会这样灵验。

〈麻疯棉〉--利用降头毒药使人变成麻疯等毒症。方法很简单,是用一根普通的小竹竿,扎上一团药的棉花,点在敌人的身上,那人就会患上麻疯毒症,不生不死。至于撮合恋爱的方法是,再将降术加在对方身上,不论男女都可应用,不过这种降术只有几个月的功效,时限过了那被蛊受迷的人,就会渐渐清醒回来,如果目的还未达到,就要再从新作降,这也就是在〈用术法〉内的〈爱情降〉的一种。

〈用药法〉内还有--〈降头药油〉等

降头术破解方法

1、正行红运的人,〈降头术〉是不能冲犯或伤害他的,只有衰运的人,才能中术,邪就乘虚而入,因为邪不胜正的缘故。

2、生肖大的人。十二生肖中大的如:牛、虎、龙、马乃大生肖,也不会被〈降头术〉所侵犯,除非他正在走死运。

3、佩带乌狗鞭的人,不论男女,时刻系带身上,降头不能入。

4、佩带佛牌,念珠,道教符像的,可防御〈降头术〉。

5、黑狗血可破〈降头术〉。凡降头鬼作崇,可到其墓上,用乌狗血淋之,术必败。

6、中降头术的人,可渡七星洋返唐山,能避祛降头术。

7、凡有人敬茶或咖啡,点心,但见热气腾腾,就要提防有无被暗中放入〈降头术〉,于接杯碗时,暗探其底部,如冰冷无热,便是有〈降头术〉在内的明证,不食,便可袪术。

8、凡入人门,暗以鞋底在斗槛上连踏三下,可以袪术。

9、凡有人敬茶,茶杯中于俯首探视时,如发现无倒影,则为茶中有〈降头术〉的明证,宜提防,不可入口。

10、凡中〈降头术〉者,速导入产院,坐行半日,邪受污秽血气所冲,必逃遁,术必败。

11、中〈降头术〉者,速以船载之过海,搬家别住,术不能渡海而自败退。

12、〈降头术〉入屋时,必有冷风阵阵吹来,令人毛发悚然,打喷嚏,心里不安然而惧

13、凡有降头师前来陷害对方,其人先感到心慌意乱,或有见奇的征兆。预防的方法:﹝甲﹞不食他的东西。﹝乙﹞不可接触他的身手。﹝丙﹞小心窥察他的举动,加以提防。

14、念可兰经可破〈降头术〉。﹝回教徙才灵验﹞

15、凡中〈降头术〉的人,两眼神色呆滞,脸晦晕,举动失常,须速请降头师解褪。

16、念心经可破降头术。楞严咒之有关咒中咒可破降头术(特效)。﹝佛教徒﹞

17、念道德经可破降头术。(解厄科仪)﹝道教徒﹞

18、中降头的人,如果知是某人所作的,将带有他血的衣服焚灰放入酒,饮下,降头毒才可解除。

19、有人说:人们要避免〈降头术〉的侵害,只要提高警惕,〈降头术〉虽利害,也不会中术。

20、当你心里有怀疑〈降头术〉作崇的话,别忘记暗自念道:﹝你有降头我有尾,降我不到,降返给你﹞那末!对方便无术可施了。

21、若在梦中被降头,可以念不动明王咒,对于自己中了的也可以念颂,1秒就破

22、若看别人别降没能力的别乱去救,小心自己被套

23、根据科学家的研究,灵降其实是一种控制脑波的精神术,只要让中降者服食大量的维他命B2群,增强他脑细胞的活动力,自然就能摆脱施降者的精神控制。换句话说,维他命B2群便是破解灵降的特效药,可以在大街小巷的药局里,轻易买到呢!

24、如果你能确定有段时间不曾出国,尤其是到东南亚一带,那就快向茅山派传人求救,最好是大师级的师父,十之八九可以解降。万一你最近正好曾到东南亚一带,又和当地人有些不寻常的接触(至于什么是不寻常的接触,请自行想象!),那就尽快回东南亚找当地的人帮忙;要不然越往南北极等酷寒的地方走越安全,最好就在当地定居,不要回来了!因为谁也不晓得,你身上所中的降头术,到底有多长的潜伏期?它或许会因严寒的气候,暂时停止活动。